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金刚宝座塔

金刚宝座塔是金刚宝座塔是佛j教密宗的一种佛塔建筑形式。起源于印度。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。现存年代早的金刚宝座塔为印度菩提伽耶佛塔。金刚宝座塔建筑样式为方形的塔座(金刚宝座)加上部的五座塔构成。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种，有的金刚宝座塔还建在佛j教建筑顶上。

金刚宝座代表密宗金刚部的神坛。五座塔代表金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦(chù)佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。

金刚宝座塔也是密宗坛城(曼荼罗)的一种形式。

佛塔起源发展

根据佛j教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。

另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点，如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首c次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔，依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔，这些塔都是有纪念意义的。它的基本特征是:下面有一个高大的基座，座上建有五塔，位于中间的一塔比较高大，而位于四角的四塔相对比较矮小。

在青海塔尔寺建有善逝八宝塔，西藏布达l拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔

印度在阿育王统治时期，佛j教被列为国教，塔的建立达到了空k前的高潮，在孔雀王朝所统领的小邦国内分建了八万四千座佛塔，这时期始造覆钵式的塔。

塔分两种，有舍利者称塔，无舍利者称支提(caitya)，现存时间早的塔始建于阿育王时期。

高邮镇国寺塔

高邮镇国寺塔亦称西塔，建于唐僖宗时期，2014年被列为世界遗产(是我国第46个世界遗产的京杭大运河重要组成部分)，被人们誉为'南方的塔'。为******文w物保护单位、***j级旅游景区。地处江苏省高邮市京杭大运河中间

镇国寺塔始原为江苏省文w物保护单位，是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高35.36米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有'风调雨顺、国泰民安'八字。镇国寺塔虽历经几次修葺，但仍基本保留了唐骨明风的建筑特色。现存比较完整的印度桑奇大塔，***是复钵形塔体的方形平台和三层伞盖，塔的底部有基台和围栏，前面有阶梯上下。 1956年大运河拓宽时，为保塔运河改道，留下了河心岛上的古塔，使古塔成为大运河上一颗璀璨的明珠。如今岛上已重新***了镇国寺供游人观光。

辽阳白塔

该塔位于于辽阳中华大街北侧，塔高71米，八角十三层密檐式结构，是东北地区z高的砖塔。建于金代大定年间(1161-1189年)，是金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称，至今已有800多年的历史。基座塔身都以砖雕的佛j教图案为饰。佛塔传入我国时，曾被音译为"塔婆"、"佛图"、"浮图"、"浮屠"等，由于佛塔用于珍藏佛的舍利或供奉佛像、佛经，故也被意译为"方坟"、"圆冢"。塔身八面都建有佛龛，龛内砖雕坐佛。塔顶有铁刹杆、宝珠、相轮等。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰，俗称白塔。